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侯磊:出路·身份·扭曲的人——有关金庸先生的文学三话|天涯·金庸逝世一周年纪念小辑

2019-10-30 22:17 天涯杂志

天涯:tyzz1996

天有际,思无涯。

投稿邮箱:tianyazazhi@126。com

编者按:2018年10月30日,金庸先生逝世,这个塑造了无数经典人物形象的武侠小说家,在留给世人无数纪念的同时,也留下了一些争议。金庸是如何看待那些争议的?2003年10月,金庸曾在西安举行的“金庸小说高层论坛”上,畅谈过一些对自己、对作品、对武侠小说的看法,这些看法也在一定程度上,回应着他身后所留下的争议。在这个论坛上,肖云儒、冷成金、李震、韩云波、高建群、贾平凹、严家炎、魏明伦、费勇、汤哲声、高侠、施爱东、蔡澜等学者作家,与金庸刀来剑往,碰撞出不少有意思的思考。多年后,当年参与本次活动采访的记者张英,根据现场的录音,首次整理出了这份对话录,本刊择要刊发,以飨“金迷”。此外,刘大先、马笑泉、胡竹峰、侯磊、陈培浩五位青年批评家、作家,都曾在年轻时遭遇过金庸——对他们来讲,金庸的武侠小说不仅仅是通俗读物或流行文化,甚至在某种程度上参与他们的青春成长、塑造了他们的情感构成,因此,邀请他们在纸上江湖,与金庸来一曲彼此激荡的共奏合鸣,是纪念,亦是传承。

今天是金庸先生逝世一周年,重发《天涯》2019年第2期“金庸、武侠与时代记忆”小辑,以为纪念。

出路·身份·扭曲的人

——有关金庸先生的文学三话

侯磊

金庸先生去世了,我很怀念最初读他的著作的年代。高中时有一周我发烧请假在家,窝在家中床与桌子构成的犄角中,读完了《鹿鼎记》。那也许是人生中最幸福的一周了。他是造梦者,让人在他制造的梦中永不醒来。但我们都知道,他为人民造梦的原因:为了言论平台,他创办了《明报》;为了增加销量,他写起了武侠小说。写武侠,是金庸先生为自己寻找的一条出路。

如今70后、80后的大批作家、艺术家,在50后、60后当年改革开放后席卷全国的年纪,在影响力上无法和前辈作家相比。作家没有给自己的作品,甚至给自己的人生找到出路。有人说,这个出路是影视和周边产品,用现在的话说叫大IP。如果文学只有借助影视和周边产品才能产生大众影响,那无异于是一位优秀的演员演戏没火,但做个广告却火了。在一个IP版权卖出天价的时代,反而是一个无书可读的时代。

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出路

每个人都需要出路,正如人人都需要生活。文人的出路更隐蔽一些,且每个时代给文人出路的宽窄都不一样。清末废除了科举,儒生便一时没了用处。而五四运动以后,新式教育和学校建立起来,北京大学等学校,都聘请留洋归国的、二十多岁的年轻人胡适等为教授,而清末的宿儒则缺乏生计,末代状元刘春霖沦落到为人家点主(祭祀活动中,请名人用朱笔在灵牌上“主”字点上那一点的仪式)的地步。在我们眼前,有大批的传统媒体濒临倒闭,文人便转到新媒体去写作,以继续自己的营生。我们这个时代的作家,真的是不慕名利的,因为干别的比这个挣钱来得快。作家哪怕是追求世俗的成功,也是为了让自己能更加自由地写作,但更多的,是反而陷入了励志成功的陷阱。

金庸早年在长城公司时曾担任电影《绝代佳人》(1953)、《不要离开我》(1955)、《小鸽子姑娘》(1957)、《兰花花》(1958)、《午夜琴声》(1959)等的编剧,并与人联合执导过电影《有女怀春》(1958)、《王老虎抢亲》(1960)等,并与夏梦有了一段传说的情缘。他喜欢莎士比亚,熟读外国文学,作品中有英国文学讲故事的传统。他的小说是充满了西方名著、电影剧本的小说。他将武侠写得登堂入室,似乎是在打破革命对武侠的偏见。



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