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跟老子学“道”,跟孔子学“理”,跟鬼谷子学的又是什么?

2019-10-30 22:18 三好国学堂

说起诸子百家,公认的泰山北斗,自然是老子和孔子,而在民间威望极高、拥趸如云的,首推鬼谷子。

老子讲的是“道”。何谓道?简单来说就是“天人合一”,这是中国文化的一大特色。令近代西方文明神往的,正是这东方之“道”。

孔子讲的是“理”,即社会公理与家庭伦理,聚焦于一个人如何扮演好自己的角色。一般认为儒家讲“礼”,是不对的。“礼”只是现象,“理”才是本质。正因如此,发展到宋明时代,儒学直接被称为“理学”。

最后重点说说鬼谷子。

我们都知道鬼谷子的核心理念叫“捭阖”,他用门的一开一闭,来象征人生竞技场上的说话与沉默,以及出入与进退。鬼谷子的捭阖术,充分利用了人性的弱点,作为成就事业的突破口。

这一点,儒家当然是鄙视的。

比较有代表性的论断,出自明代大儒宋濂之口,他说:“鬼谷所言之术,皆小夫蛇鼠之智。用之于家则家亡,用之于国则偾国,用之于天下则失天下。”评价可谓极低!

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但同样是在明代,小说家罗贯中则在《三国演义》“舌辩群儒”一节,借诸葛亮之口,盛赞苏秦、张仪为“皆有匡扶人国之谋”的“真豪杰”,间接肯定了鬼谷子和他的纵横术。

时至今日,对鬼谷子仍然是褒贬不一。关键在于,鬼谷子讲的到底是什么?

鬼谷子讲的,不是虚无的“道理”,而是更实际的“权谋”。

《鬼谷子》一书中,就有“权篇”和“谋篇”各一章。当然,现代意义上的“权谋”概念更宽泛了。

权谋是什么?是方法!是手段!他教我们如何思考,如何说话,如何办事,干净利落,立竿见影。

这一点不同于道家和儒家,比较接近兵家,但跟《孙子兵法》也有区别。

在《孙子兵法》里,“不战而屈人之兵”只是一个原则,并没有过多展开。而《鬼谷子》恰恰把这一点发挥到了极致,在复杂的斗争中,往往能达到“四两拨千斤”的效果。

战国时代,苏秦、张仪“一怒而诸侯惧,安居则天下息”,鬼谷子权谋的威力可见一斑。

但在今天,鬼谷子的意义又体现在哪里呢?

我们从大往小了说。

先说国际关系,如今世界上大国、小国林立的状态,与春秋战国时期颇为神似,各国之间既有合作,也有冲突,外交策略至为重要,故而鬼谷子大有用武之地。“纵横捭阖”这个词,已是外交上的常用术语。

其次,现在是一个商业竞争社会。商业有商业的法则,得讲“道”,也得讲“理”,但在公司的具体经营中,合理运用鬼谷子的“权谋”,更有在竞争中胜出的机会,用较小的代价,谋求最大的利益。

另外在解决个人纠纷方面,同样可运用鬼谷子之术。善于“纵横捭阖”的律师,往往能为他的当事人争取更多利益。需要的时候,谁都会优先考虑这样的律师,对吧?

至于鬼谷子的说话技巧,更是一般人都可以借鉴和学习的。

所以说,鬼谷子在当今社会无所不在。

当然,作为两千多年前的古籍,我们在学习《鬼谷子》的过程中,也要取其精华,进行合理改造,使之适用于当今社会,为己所用。对此您怎么看?欢迎评论、转发!,



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